يکشنبه ۰۳ تير ۱۴۰۳ - 
غایت شناسی:
عرفا و فلاسفه مراتب عالم هستی را عالم ملك يا جهان مادى وجسمانى، عالم ملكوت يا جهان برزخى،عالم جبروت يا عالم فرشتگان مقرب،عالم لاهوت يا عالم اسماء و صفات الهى و عالم هاهوت يا ذات كه همان مرحله غيب الغيوب ذات بارى تعالى دانسته اند.نگاه سلسله مراتبی به عوالم بعد از جهان مادی، نشان دهنده دور شدن صاحب نظران از نگرش اتمیسیم به جهان و حیات بعد از مرگ بوده و القا کننده نگاه اکوسیستمیک به بحث معاد و حیات بعد از مرگ و سیرتکامل حیات حتی بعد از حیات مادی است. حیاتی که با حضور(حاضر شدن روح بعد از ترک جهان مادی و آغاز قیامت در محضر خداوندی) آغاز مجدد می شود، به قضاوت( مقایسه امتیازی و ارزیابی جایگاه خود در مقابل خود ایده ال ، در مقابل دیگران و در مقابل کل هستی) رسیده و به اتصال ( جایگاه یابی مجدد انسان در کل هستی و ذات) ختم می شود.
کد خبر: ۳۹۵۱۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۲۷
مصاحبه امیر تاکی با دکتر بیژن عبدالکریمی؛
انسان همواره به دنبال پاسخ به چرایی‌های زندگی خود است. خواه این چرایی‌ها اساسی و ساختاری باشند و خواه جزئی و کم‌رنگ. چرایی «بودن» شاید اساسی ترینِ این چرایی‌هاست و با پاسخ به این پرسش، «چه شدن» که همان هدف و غایت است، معنا می‌یابد. هدف، انگیزه و غایت حرکت انسان وابسته به دانستن و پی بردن به پاسخ‌هایی است که برایش قانع کننده باشد. علاوه بر ایجاد هدف زندگی، این پاسخ اساسی، ارزش‌های هر انسانی را تشکیل خواهد داد. در پرتو این ارزش‌ها، چگونگی زیست او معین می‌شود؛ بنابراین در پرتو این پاسخ به چرایی بودن، هم سمت و سوی حرکت انسان مشخص شده و هم چگونگی و کیفیت زیست این حرکت هویدا می‌شود.
کد خبر: ۳۹۱۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۹
حضرت آیت الله مظاهری:
ارزش و منزلت جان انسان در تعالیم دینی به‌اندازه‌ای است که قرآن کریم می‌فرماید: «مَن قَتَلَ نَفساً بِغَیرِ نَفسٍ أو فَسَادٍ فَکَأنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً» [۹]؛ هرکس یک نفر را بی‌جا بکشد، مثل آن است که تمام آدمیان را کشته باشد. از نظر پیامبر اکرم «صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» کسی که بی‌جهت اقدام به کشتن یا کتک‌زدن کسی کند، از رحمت خداوند به‌دور است: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَ غَیْرَ قَاتِلِهِ أَوْ ضَرَبَ غَیْرَ ضَارِبِهِ»ر بیان کرامت و منزلت انسان، همین بس که در تعالیم قرآن و عترت، افراد مجرم، گناهکاران و اسیران نیز حقوقی دارند که باید مراعات شود و هرگونه آزار و شکنجۀ روحی یا جسمی حتی برای زندانیان، ممنوع است.
کد خبر: ۳۹۰۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۴
جواب برادر بزرگوار طلبه؛
مصطفی اسدی در جوابیه ای به کامنت یک طلبه که گفته بود:" ما یه استاد داشتیم (تو نجف درس خونده بود و مجتهد شده) تو زمینه عرفان و فلسفه هم تحقیقات و کتاب‌ها نوشته. یه روز در مورد آقای مجتهدی مطلبی گفت که ما داشتیم شاخ در می‌اوردیم! ایشون گفتند که اقای مجتهدی جادوگره و مقاماتش رو از شیطان می‌گیره. قدرتش رو از جسارت به حضرات معصومین کسب می‌کنه و بسیار بر این مطلب پافشاری کردند."، اینگونه نوشت: ایشان اگر از شیطان قدرت گرفته بودند باید فعالیت در راه شیطان می‌کرد نه این که تمام عمرش را بر سر کمک به خلق الله و اطاعت از خداوند می‌گذاشت در ضمن نقلی نیست که ایشان مراد بوده اند مریدی داشته اند یک سری از مسائل هستند که استدلال‌های عقلی فهمیده نمی‌شوند همانطور که مولوی می‌گوید: پای استدلالیان چوبین بود / پای چوبین سخت بی تمکین بود
برای این مرد بزرگوار کنگره گرفته اند کتب‌های شرح احوال ایشان هم اکنون چاپ می‌شود اگر ایشان جادوگر بود که این اجازه داده نمی‌شد که کتبشون چاپ بشه.
کد خبر: ۳۸۷۶۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۰۱
در غدیر خم چه گذشت؟
غدیر در واقع بیانگر واقعه بزرگ و مهم تاریخ اسلام و بیانگر موضوع کامل شدن دین و تمام نمودن نعمت از سوی خداوند به مومنین است. غدیر یکی از بزرگ‌ترین وقایع تاریخ جهان و یک فرصت طلایی برای شناخت تاریخ اسلام و فصل ممیز تاریخ اسلام از تاریخ جاهلی است. بر همه مسلمانان واجب است غدیر را شناخته و فرهنگ و آموزه‌های آن را درک کنند.
کد خبر: ۳۵۲۶۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۷
به بهانه بزرگداشت صدرالمتالهین؛
عبدالله صلواتی گفت: ملاصدرا در جایی این حدیث را بیان می‌کند که «مردم در خوابند موقعی که مردند بیدار می‌شوند» او توجه می‌دهد که برخی از جهان آدم‌ها اینگونه است که عالم طبیعت را به رسمیت می‌شناسد و اگر از عالم بیرون برایش خبر بیاورند گویی از عالم خواب و خیال برای او خبر آورده‌اند. انگار آن چیزی که برایش غیر اصیل است دنیای بیرون از این جهان مادی است.
کد خبر: ۳۴۳۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۲
فرمانده کل سپاه:
سلامی، فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: مردی که به جهاد می‌رود خداوند در خانه جانشین اوست و اگر شهیدان در خان طومان به شهادت رسیدند و در عالم ملکوت روزی خوار الهی شدند، خداوند همدم خانواده‌های شهیدان است.
کد خبر: ۳۴۱۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۸
سیری بر دارالشفاء
باید متوجه بود که تدبیر رهبری پذیرش نظرات ستاد کرونا و وزارت بهداشت درکنار توصیه به توسل و حتی -در یکی از بیانات- طرف مشورت قرار دادن افرادی بود که شأن و اثر دعا و توسل و... را می‌شناسند. این تدبیر نه رد شفابخشی معنوی است و نه مخالفت با مشهورات معاصر، بلکه بر اثر رعایت مراتب عقول پدید آمده است.
کد خبر: ۲۹۴۲۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۴
یادداشتی از محمدکاظم تقوی
فهم درست سطوح متعدد «ولایت» و نیز رعایت «مرز میان معصوم و غیر معصوم» دو مطلب بسیار مهمی است که بایستی بدان توجه داشت و عمل نمود.
کد خبر: ۲۹۳۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۸
جهان ناآشنای پس از مرگ؛
همه ما مطالبی را از سختی و ترسناک بودن زمان جان دادن شنیده ایم و اینکه هر فردی توان مقابله با آن را ندارد و شاید دلیل اصلی ترس از مرگ در بین ما انسان‌ها نیز ترس از رسیدن آن لحظه و رویارویی با اتفاقاتی باشد که قرار است در آن زمان رخ دهد.
کد خبر: ۲۲۲۹۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۴
تبیین فلسفی شب قدر؛
قراملکی، استاد فلسفه و الهیات دانشگاه تهران گفت: شب قدر فرصتی برای درنوردیدن فاصله بین فیزیک و متافیزیک و فاصله بین زمین و آسمان و شبی برای بازیافتن اصالت وجود خویشتن است.
کد خبر: ۲۰۹۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۵
در گفت وگوی تفصیلی با دکتر سید جواد میری؛
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی معتقد است: در علوم انسانی اسلامی برخی به دنبال جابجایی فقه اجتماع با علم اجتماع هستند در حالی که این دو سازوکارهای معرفتی متفاوتی دارند و این امر منجر به خلط معرفتی شده است.در بخش نخست مصاحبه با میری به ماهیت علوم انسانی و شکل گیری علوم انسانی مدرن و همچنین سیر ورود این علم به ایران پرداخته شده. در این قسمت از گفت وگو به عواملی که منجر به تلاش نخبگان ایرانی برای ورود مفاهیم جدید به جامعه ایرانی شده و همچنین اثرات این مفاهیم در اندیشه علامه نائینی اشاره شده است. در انتهای مصاحبه هم پروژه علوم انسانی اسلامی و دلایل عدم موفقیت از نگاه میری این پروژه به بحث گذاشته شده است.
کد خبر: ۲۰۰۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۱
دکتر سید جواد میری:
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی معتقد است: در علوم انسانی اسلامی برخی به دنبال جابجایی فقه اجتماع با علم اجتماع هستند در حالی که این دو سازوکارهای معرفتی متفاوتی دارند و این امر منجر به خلط معرفتی شده است.
کد خبر: ۲۰۰۳۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۱
عایشه بنت‌الشاطی:
عایشه بنت‌الشاطی نویسنده اهل سنت با آن آثار فراوان که در تفسیر حدیث دارد یک کتاب مستقل با عنوان «زینب قهرمان کربلا» می نویسد و می گوید کسی جز مادرش فاطمه زهرا(س) در صفات به پای او نمی رسد.
کد خبر: ۱۹۷۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۰۵
به مناسبت وفات حضرت زینب(س)؛
عایشه بنت‌الشاطی نویسنده اهل سنت با آنکه آثار فراوان در تفسیر حدیث دارد یک کتاب مستقل با عنوان «زینب قهرمان کربلا» می نویسد و می گوید کسی جز مادرش فاطمه زهرا(س) در صفات به پای او نمی رسد. امام سجاد، حضرت را عالمه غیر معلمه می‌خواند و امام حسین از ایشان طلب دعا در نماز شب می‌کند. عناوینی مثل عابده آل علی، عصمه الله صغری و… که بعضی از سوی امام معصوم و بعضی از ناحیه بزرگان مکتب صادر شده،نمونه هایی اثباتی برای بیان جایگاه حضرت زینب است، علامه مامقانی در کتاب تنقیح المقال وقتی نام حضرت زینب را می‌برد می‌فرماید «الزینب بنت علی، و ما ادراک ما زینب» کیست که قدرت درک شخصیت دختر امیر مؤمنان را داشته باشد؟
کد خبر: ۱۹۶۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۰۲
به مناسبت ولادت امام محمدتقی(ع)؛
عصر امام رضا(ع) عصر ویژه ای بوده و حضرت در تعیین جانشین خود با مشکلاتی روبرو بوده اند. تولد حضرت جواد(ع) در شرایطی صورت گرفت که خیر و برکت خاصّی برای شیعیان به ارمغان آورد.
کد خبر: ۱۹۵۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۶
نصرالله حکمت:
از نظر فیلسوفان مسلمان، شرط امکان مابعدالطبیعه ایمان به خدای خالق و غایت آن، معرفة الله است. از این رو می توان گفت که مابعدالطبیعه در فلسفهٔ اسلامی، سفری عقلی است از خدا به خدا.
کد خبر: ۱۱۸۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۰۸
فهم «من»بدون «دیگری»
بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی در نشستی که با موضوع «چندفرهنگ‌گرایی و هویت ایرانی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی» برگزار شد به سخنرانی پرداخت.
کد خبر: ۱۰۳۲۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۸
نقش و اهمیت نماز در دین؛
در ادبیات عرفانی و عبادی بین دو مفهوم «مقبول» و «صحیح» تفاوت بسیاری وجود دارد و هر کدام از این مفاهیم دارای مراتبی است .
کد خبر: ۵۸۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۸
معرفی کتاب «اسرار الآیات» :
کتاب «اسرار الآیات» به قلم ملاصدرای شیرازی و ترجمه بانو علویه همایونی است که در آن فیلسوف بزرگ حکمت متعالیه به زیبایی هرچه تمام به تفسیر برخی از رموز آیات قرآن و تطبیق برخی مباحث فلسفی با قرآن پرداخته است
کد خبر: ۵۷۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۲